顶部是宝盖，是指房屋，下面是个猪，代表着财富，家就是人住在房子里有财产财富，于是许多人都倾向接受这种说法了风语者个人以为，仅就造字法也没说准。孔子是既是中国历史上一位伟大的思想家、教育家，同时也是一位优秀的文学家，的确说“家”是猪圈，每个人心理都难以接受，于是大家极力想美化“家”的含义，各种各样的说法编造了出来，善意的谎言太多了学校的老师怕没人好好讲解“家”的本意，都是用溢美之词来掩盖不好听的话。
1、“家”是什么？
风语者来说一下“家”的含义。问过许多人，家字怎么解释，大多数说：顶部是宝盖，是指房屋，下面是个猪，代表着财富，家就是人住在房子里有财产财富，于是许多人都倾向接受这种说法了风语者个人以为，仅就造字法也没说准：顶部的宝盖并不是房子，我们的先民从原始社会过来，最早是住山洞的，学会造房屋，是以后才会的，当初不过是搭棚子，等有房子了，人还不够住哩，让猪进来与人混住，说不通吧？再金贵的猪不至于非得养房屋里，一般都是圈养的，
“家”其实是象形字，上面的宝盖并不是指房子，而是指在地上竖插三根木棍，再横绑一根木棍，很显然就是个篱笆栅栏的样子嘛，下面的猪没啥好说的，我要是说“家”的本意就是指猪圈，你能接受么？的确说“家”是猪圈，每个人心理都难以接受，于是大家极力想美化“家”的含义，各种各样的说法编造了出来，善意的谎言太多了学校的老师怕没人好好讲解“家”的本意，都是用溢美之词来掩盖不好听的话。
对于每一个国人来说，谁也不愿一家人住猪圈里，但的确是“家”的含义经过几千年意思变化了上古时期谁要有“家”，那可算是土豪了，就是现在吧，非洲个别落后部落，一头猪换个老婆也是常有事的嘛，社会对财富的看重是很自然的事情，尤其人类步入父系社会阶段，“家”的概念才明确化，男权主义是强权，决定了对财富的占有和分配，而且还有了对死后财富继承的安排，于是私有制诞生，社会细胞形成，一夫多妻几千年，到现代一夫一妻制，家庭结构不断进化演变，其结果是社会财富处置更加细化，所有权更加明确。
2、住在丈母娘家是一种什么感觉？
老家一女人肓有三女，老大自由恋爱打工同事，两人感情好但男方家里穷，无车无房，丈母娘无奈同意结婚。老大婚后因工作生活等原因长住娘家，女婿跟着一起住，百十平方米的房子一下子住了七口人，拥挤不说，丈母娘既带孩子又做家务，其苦可想而知，见女婿无能力搬走，再次无奈丈母娘一家子买房搬走了，把房子留给了大女儿一家住。
3、孔子是大教育家，那他是文学家吗？
我认为：孔子是既是中国历史上一位伟大的思想家、教育家，同时也是一位优秀的文学家，说他是思想家，是因为他的思想已形成了一个完整的儒家思想体系，成为了历代封建统者治国理政的指导思想和行动指南。说他是教育家是因为他一生致力于教育事业，创办学校，广收弟子，有弟子三千，贤人七十二。说他是文学家是因为他编著了《诗》、《经》、《礼》、《乐》、《易》、《大学》、《中庸》、《春秋》、《论语》，
4、你家的家风是什么？你怎么看待弘扬家风？
文/羌人山里汉俗话说：国有国法，家有家规，社会讲风气，学校讲校风，开会讲会风，写作讲文风，家自然有家风。家风”又称门风，指的是一个家庭或家族世代相传的一种行为，一种口碑和一种生活作风，包括精神风貌、道德品质等，目的是给自己家族后人树立一种价值观念和行为准则。家风一词，最早见于西晋文学家潘岳《家风诗》中，到两晋以后，这个词语逐渐流行，
家风的传承，上至皇宫贵族，下到平民百姓，贯穿了整个家庭，乃至整个社会。皇家家风传承一般是统治阶级如何江山永固，老百姓家风传承一般是本分做人，勤俭简朴之类，有的体现为人忠厚，有的体现待人有礼，家风的形成，无关贫富，无关文化，只关德行，山民出生在一个普通农民家庭，世代以农耕及教书育人传承。祖辈用双手为祖国建设作着贡献，父辈更是为党奉献一生。
