作为一个截拳道爱好者，如果你问我什么不是截拳道。换言之，李小龙时代就是振藩截拳道；而1973年之后的截拳道发展，我称之为“后截拳道时代”，这个“后截拳道时代”可以说是无限延期的，我写的这篇文章就是“后截拳道时代”的产物，09年5月，李小龙亲传弟子巴斯帝罗师父来南京原本截拳道馆讲拳，他送个我的赠言，“你就是截拳道”，这也是李小龙一贯的教诲，这里张安邦摘抄拙作《李小龙武打艺术与哲学》一书中的部分内容，跟大家谈谈截拳道的源起，也许能帮助各位更好的了解什么是截拳道，不当之处，敬请批评。
1、请问什么是截拳道？截拳道是什么？
截拳道是什么？什么是截拳道？这个问题就像禅宗公案里的谜底，不能说，一说就错。作为一个截拳道爱好者，如果你问我什么不是截拳道？或者截拳道不是什么？或许每个人都有百种答案给你，唯独你问截拳道是什么？即使有答案，也是一千个截拳道研修者的嘴里有一千个答案给你，因为每个人都有自己的截拳道，2009年5月，李小龙亲传弟子巴斯帝罗师父来南京原本截拳道馆讲拳，他送个我的赠言，“你就是截拳道”，这也是李小龙一贯的教诲，这里张安邦摘抄拙作《李小龙武打艺术与哲学》一书中的部分内容，跟大家谈谈截拳道的源起，也许能帮助各位更好的了解什么是截拳道，不当之处，敬请批评！“什么是截拳道？”李小龙用这句话开始了他那篇发表在1971年9月号《黑带》杂志上的题为《从传统空手道中解放你自己》的著名文章——从而引发了武坛一些列的大地震，这一切又是怎么来的哪？关于截拳道的发展史有各种各样的说法，但是有两个阶段我想是大家都能接受的区分，一是李小龙时代，一是1973年之后。
换言之，李小龙时代就是振藩截拳道；而1973年之后的截拳道发展，我称之为“后截拳道时代”，这个“后截拳道时代”可以说是无限延期的，我写的这篇文章就是“后截拳道时代”的产物，这里闲谈李小龙时代的振藩截拳道，振藩截拳道是个很笼统的提法，涵盖了李小龙不同时期讲授的武学艺术。现在关于李小龙个人武学的发展轨迹产生了两种普遍的说法：一是地域说，一是时间说，
这两种说法都有道理，而且较为被大家理解并接受。地域说就是按照李小龙在美国西雅图、奥克兰和洛杉矶开设振藩国术馆的地点的地域变化来区分其武学体系体系的变化，还有一个和这个提法是“双胞胎”——时间说，即李小龙在这三个地区的时间，没有本质的区别。我这里要推翻这两个较为感性的说法，用理性的分析来阐述截拳道发展的内在轨迹而非时间与地域的外在表象，
李小龙的武术发展通常分为三个不同的时期：西雅图，奥克兰和洛杉矶。西雅图时代通常称为振藩功夫的时代，但是李小龙从来没有这样区分他的武术和前后时期的异同，也没有在振藩国术馆划分“新旧”的教义，这些都是通过后人的研究补充而加上去的，这里我提出的体系说，这根李小龙武学发展的主线可以帮助研修者更好的理解李小龙武学发展的理念，从而真正认识如百家姓般的诸多“截拳道”！李小龙宗师所创建的第一个体系应该是振藩功夫——“破坏了的咏春”，是出于教学需要，迎合国外学员口味以及弥补自身掌握的并不系统的咏春拳体系，于是李小龙广泛吸收各流派精华，以咏春拳为基础针对克制各流派武技而向外广泛吸收去进行提升自我，这时的振藩功夫对咏春拳而言只是开始了变化或者仅仅是量的变化。
无疑木村武之师傅已经成为振藩功夫的权威！这个时期的振藩功夫还保留了一些诸如小念头、消打套路等拳套存在，振藩功夫就功夫层面而言应该是“黐紧核心”——“一拳仅仅是一拳”，第二个体系就是“振藩拳道”，由于黄泽民挑战事件，李小龙开始试图跳出振藩功夫即以咏春拳为基础来完善自我武技的原有理念的条条框框，这是质的变化，李小龙开始极力脱离咏春阵地战为主的模式——迈向了以运动战为主的方向，这样更容易针对国外诸如拳击、新兴自由搏击类武技的格斗模式，李小龙积极完善这个庞杂的体系，这是一个为学日增的过程。
这时李小龙开始就踢法、手法、封缠、擒锁这四大类基本技术在远、中、近三种格斗距离中做自由转换应用，以求发挥出整体武技之优势，试图涵盖所有可能发生的格斗情形，以变应变，这个体系有点概念的意思，但是不完全等同，因为李小龙就是李小龙，不是追随其理念就可以取代他的。伊鲁山度师傅应该是振藩拳道的全面继承人，日本的中村赖永师傅也是笔者认可和欣赏的当今推广李小龙武术最有效的人。
