在农村，很受人尊重的人是那些人。民国时期村上有钱的人，各族的长辈，但最受尊重的人是有文化的人称之先生，是喝过黑墨水的人，因为大多数是文盲，对他期望高，因此是农村最尊重的人，我不相信，所有指责老师的人都受过老师的压迫；那么多老师都是道德沦丧，只知欺压学生；我更不相信，这些键盘侠们没有遇到过好的老师，即使他们自己现在不需要老师，但他们的下一代不需要。
1、济南人叫人“老师”是什么原因？
济南人见到陌生人问路问事，好叫“老师儿”，这也是鉴别是不是真正济南人的一个重要特征。关于为什么济南人好喊“老师儿”，听老辈的人说，在七十年代以前不是这个叫法，以前济南好叫“哥们”、“爷们”、“姐们”和“同志”，从七十年代后，“老师儿”这个词成了济南人问话问事的开头语了。现在那些70后以前年代的人，仍然喜欢喊“老师儿”，这也成了济南语言的一个特色，
20年前，有一次在北京出差，路遇一哥们问我：“老师儿”，这附近有厕所吗？亲切的乡音，让我一下子感动了许多，我本能的回答：“老师儿”，俺也正洒磨着哪。两人亲切握手，热泪盈眶，一同寻找方便大门，每个城市都有每个城市的特色语言，济南除了好说“老师儿”，“么、么”也是一大语言特点。这些就是济南的语言符号，在济南人心里根深蒂固，也让外地的朋友记住了亲切的济南话，
2、在“二十年报复老师事件”中，很多被老师打过的人在指责老师的不对，这些人是什么心理？
我只能说这是教育的悲哀，指责老师的不只是挨过教师打的，这是一种什么心态？这是一种唯恐天下不乱的心态，这是一种要摧毁教育的心态。虽然到目前，仍然只是常某的片面之词说挨了张老师的毒打，但作为经历过那个时代教育环境的我，选择相信常某的话，但这真的能成为常某二十年后打老师，拍视频侮辱老师的理由吗？刚刚看到一名所谓的律师的文章，批驳网络中“那个时代老师打学生的事很多”的言论，列举了多个教育法律法规的发布时间，以此证明那个时代打学生也犯法。
并没否认从法律的角度，那个时代的老师打学生就不犯法，那就来谈谈法律，法律遵循的是谁主张谁举证的原则，那常某拿出老师毒打自己的证据来没有？另外网络中也多有人谈到法律追诉期的问题，连刑事案件都有二十年追究期，何况这样的事。现在网络中最有意思的事就是，对常某挨老师打按常理推断，而对老师的行为却拿法律来说话，
到现在，常某打老师事件已经变成了一个公众事件，一个社会事件，从事件发展过程折射的是对老师的苛刻。常某打老师就是事出有因，老师为二十年前的行为挨打就是“罪有应得”，不只是这件事，包括前期冲进教室杀害女儿同学的家长，竟得到那么多叫好声，“以暴制暴”在许多人心中变得理所当然。我不相信，所有指责老师的人都受过老师的压迫；那么多老师都是道德沦丧，只知欺压学生；我更不相信，这些键盘侠们没有遇到过好的老师，即使他们自己现在不需要老师，但他们的下一代不需要？善待老师，就是善待自己；尊重老师，就是尊重教育；希望老师变得更好，更要客观看待老师；希望孩子受到好的教育，更不能让老师们不知所措，
3、在农村，很受人尊重的人是哪些人？为什么？
谢谢邀请！在农村，很受人尊重的人是那些人？为什么？随着社会的发展与进步，在农村很受人尊重的人随着时代的变迁也发生了变化。但有一条是不变的，不管任何时代受尊重的人必须有德有才，德高望重讲公话，肯帮助人，办事大公无无私，不欺负农村弱势群体，尤期单门独户的小姓，不管在农村你具备什么身份的，这些都是必备条件，不然的话也难以服众，别人尊重你那是客套，是玩不过你只好认了，
现在说说自已在农村各个时代受尊重的人！1，民国时期村上有钱的人，各族的长辈，但最受尊重的人是有文化的人称之先生，是喝过黑墨水的人，因为大多数是文盲，对他期望高，因此是农村最尊重的人。2，解放初期，受尊重的人发生变化，上级派往农村的工作队同志，如土改工作队，还有德高望重的贫下中农老农，有能力讲公话，农民选出来管理村组的干部，他们不仅肯吃苦耐劳，关键不求个人回報，能牺牲个人利益，当年这些人非常受到乡亲们的尊重。
