大禹是哪里人的这个问题，将会有更加明确的答案。第二种说法，这是羌人带来的传三星堆陶盉第一种说法，这在羌人到来以前就有了，是蜀人的传说，山东是一个省，东北是三个省，西北是五个省，昌意在若水，而颛顼也是出生于若水，所以这不是蜀人独有的说法，是公认的。
1、嬴政到底是哪里人？
一般而言，问一个是哪人，可以有三种回答。一是出生地，二是现在户口所在地，三是祖籍地，秦始皇的出生地是在赵国首都邯郸，作为秦国王孙的他之所以会生在邯郸是因为他父亲子楚作为人质留在赵国。户口所在地肯定是在秦国都咸阳，他后来回了秦国，还成秦王，始皇，祖籍地，有两种说法，一种认为他是吕不韦的儿子，则祖籍地是楚国，一种认为他是秦王子楚的儿子，则祖籍地仍是秦国。
2、大禹到底是哪里人？
大禹的出生在哪？大家听没听说过禹生四川，禹生西羌的传说，今天我们就和大家说一说这是不是真的？其实这种说法很早就有了，顾颉刚就做了这方面的研究。我们都熟悉的《史记》就肖这方面的记载，或曰东方物所始生，西方物之成熟。夫作事者必于东南，收功实者常于西北，故禹兴于西羌，汤起于亳，《集解》引皇甫谧的话说，孟子称禹生石纽，西夷人也，
传曰禹生自西羌是也。《正义》也说，禹生于茂州汶川县，皆西羌，当然这里，皇甫谧的话是有错的。讲这话的不是孟子，而是陆贾，《新语术事》上说：文王生于东夷，大禹生于西羌，世殊而地绝，法合而度同。《新语》是汉高祖时的作品，《挟书令》还没有解除，所以这话一定是始于先秦的，司马迁的话也是由此而来的。禹生石纽说，出于《蜀王本纪》《华阳国志》，
前者是根据的蜀人世传，所以这种说法是蜀地流行的传说。不过，却是有着深远的历史背景的，我们知道，黄帝是先秦几个王朝的共同的始祖。夏商周还有虞，这被称作四代，虞夏是昌意，商周是玄嚣。而昌意，居若水，在南方，这在《大戴礼记》是有记载的。另外，如《山海经》《纪年》《世本》《史记》《帝王世纪》《水经》也有类似的记载，
说，昌意在若水，而颛顼也是出生于若水，所以这不是蜀人独有的说法，是公认的。这在《华阳国志》里说的最清楚，正是根据上述说法，章太炎说，黄帝葬于桥山，地在秦陇，而顼喾皆自蜀土入帝中国。在《华阳国志》中说，昌意娶蜀山氏女，《路史》认为，蜀山就是成都，而蜀山氏女在茂，就是汶川所在的茂州。再有蜀国国君最早的蚕丛，居住在岷山石室中，就是今天的松潘玉垒山，
而这些地点都与石纽不远。相信这不是巧合，也绝非偶然，下面我们说说石纽其实这里羌人并不是最早的土著。《后汉书西南夷传》汉代时，其山有六夷七羌九氐，各有部落，六夷在汶山郡的西部；九氐在长江发源地的前氐道；七羌在白马岭一带。羌族是在汉代以前从黄河上游的赐支河曲迁徙到岷江上游的，从周到秦统治岷江上游各族的主要是蚕丛所建的蜀国政权。
西羌文化街马长寿先生做过分析，他说，西羌的起源很早，在河湟有他们活动的中心，后来，他们陆续向南方、中原迁徙。而他们进入石纽一带是很晚的，在禹的时候，这一地区没有羌人。那么禹生石纽是怎么来的呢？三星堆陶盉第一种说法，这在羌人到来以前就有了，是蜀人的传说，由于蜀自称是源出于黄帝，其始封君为颛顼一系，所以就和禹有关系了。
而我们近年来的考古也有印证，比如商代及以前，蜀人已经和中原文化有沟通，蜀国的陶盉，牙璋等，与二里头文化有明显的关系。而牙璋长期作为蜀人的崇拜物，二里头文化做为夏文化，牙璋的发达，说明了夏与蜀有着千丝万缕的联系。第二种说法，这是羌人带来的传说，古代的氐和羌都是西戎，居住在西方，都是汉藏语系。所以禹也有生于戎地之说，
夏人与戎关系密切。周初实行分封，把唐叔封在夏虚，启以夏政，疆以戎索，夏代的中心地区仍然保存着戎的文化因素，晋国沿用以行政，而作为西戎的一部分羌人移居四川，于是就把禹的传说也带了过来。这也不是没有可能，第三种说法，这是夏人自己的传说，这本来就是事实，作为颛顼的后裔，夏人本来就在四川，这也是昌意以及颛顼与蜀山氏通婚的证明。
