知行合一的概念明武宗正德四年（1509），心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学，首次提出知行合一说。知行合一虽然是位大思想家提出的科学实践理论，但是并不难，世上无难事只怕有心人，心态摆正，敢于尝试，知行合一，既要知道知行合一的概念，还有清楚顺序。
1、暨南大学怎么样？
暨南大学肯定是好学校，虽然师资赶不上一线清华北大强大，但在广东算排得上前几名的学校。有“华侨最高学府”之称的暨南大学，在中国高等教育史上有着重要地位，是第一所由国家创办的华侨高等学府，学校学风浓郁。有华侨最高学府招收对外留学生占相当大的比例，而且富二代居多，因为文科类，女生也多，学校文强理弱，没有军训，主要就看你选择学什么了专业了。
“始有暨大，即有商科”，暨大是以经管类、人文类见长的学校，你看暨大绝大部分专业都是文科专业，最好的三个学院是管理学院、经济学院、新闻传播学院，热门比较突出的专业主要有注册会计师、会计、金融、国际经济贸易、新闻学等等吧！你在网上可以搜索了解一下暨大报考就有热门专业介绍，暨大的理工科相对还是弱些。暨大就业率相对有些学校比较高，
2、何为“知行合一”，能不能具体举例说明？
知行合一，说的简单点，就是理论和实践相统一。但千万不要误解，先有理论后有实践，或者先有实践后有理论，知和行的关系，就像灯和灯光。打开灯就有灯光，关上灯即是黑暗，两者本为一体，并无先后，里外之分。举一个生活中的实例，每天早上刷牙，就是知行合一最实在最经典的例子。因为每个人都深知刷牙带来的好处，所以每天必刷，
一点都不觉得有什么尴尬或者不对的地方。还有一个是王阳明举的例子，说一个人孝顺，其所有的行为不是刻意的做作。而是发自内心，非常自觉的行为，比方说，带父母出去玩，没事常回家看看，绝对不会感到有任何的负担，而是非常正常的与生活不可分割的一部分。聚焦到每个人的身上，我们的衣食住行、吃喝拉撒，其实都是知行合一的典范。
3、如何理解知行合一？是知难还是行难？
知行合一是王守仁专门针对朱熹“将知行分作两件去做”这一观点而提出的对立理论，无论是朱熹还是王守仁提出的观点都是围绕“知”与“行”这两个方面，无论是“知”还是“行”二者都很难，虽然难易程度一样，但重要性不同，【十二十页】认为知行合一，贵在行之，知与行，虽不分难易，但分先后，分轻重——知先行后、知轻行重。
既要知道知行合一的概念，还有清楚顺序，顺序不对，努力白费，对于当下来说，十二十页认为行比知更重要。在信息爆炸的时代，知的已经够多了，但真正行的人并不多，只知不行，等于徒劳，体现不出自身价值，举个最简单的例子，当在一个晚上看到一个湖，有晚霞，有飞鸟，不会“行”的人会说真好看，会“行”的人会说落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
《滕王阁序》两个人都知道，但就是有人会有，有人不会用，所以只知不行，等于徒劳，知行合一，贵在行之，知行合一的概念明武宗正德四年（1509），心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学，首次提出知行合一说。王守仁说：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”，知中有行，行中有知，二者不能分离。通俗易懂的来理解知行合一就是说，知是只眼睛会了，行是脑子会了，正确的做法是，既要让眼睛会，也要让脑子会，这样才不会枉费时间学习，
老子《道德经》第四十二章有句话，“道生一，一生二，二生三，三生万物”道从何而来？十二十页认为，道就是从知与行中来，有了知与行才有一。《淮南子·天文训》也对道进行了解释:“道始于一，一而不生，故分而为阴阳，阴阳合和而万物生，故曰:一生二，二生三，三生万物”，一是宇宙生成论的第一步，也是最关键的一步，想迈好这一步，知和行缺一不可，并相互依赖，无法独立，就像鱼和水一样。
