看一个人是哪里人，应该用其所处时代的行政区划。武昌板块大部分人的祖籍是江夏，同样也是因为江夏离武昌近，还有部分来自湖北省内下面地级市和区县的人较多，原因是武昌大学多，很多学生来自其它省份和下面区县地市，为什么说武昌人很多都是说普通话的人多就是因为外地人最多，所以说武昌人到底哪里人祖籍这个不好定义，只能说江夏人可能会多一点，其余大部分都是外地人，正宗的老武昌人主要聚集在司门口和徐东片区。
1、刘秀是哪里人？
光武帝刘秀东汉是南阳人，今天是襄阳人——光武帝刘秀活了2000岁？？？一、光武帝刘秀会不会穿越——不会穿越！1、很明显，古人不会穿越，古人不会穿越到现代；今天的人民也不能穿越到古代。看一个人是哪里人，应该用其所处时代的行政区划，2、对光武帝刘秀（公元前5年—57年）来说，他是西汉—新莽—玄汉—东汉人，所以考虑他的籍贯、他的家乡，只能定位到西汉末年、新莽、玄汉、东汉初年。
《后汉书—光武帝记》载“南阳蔡阳人”，所以刘秀是南阳人无疑！而蔡阳（今枣阳）终刘秀一生，始终归南阳管辖——所以刘秀是南阳人！！！3、另外，同书还记载，光武帝刘秀生于陈留郡济阳县（今河南省兰考县），不是生于南阳郡蔡阳，更不是生于南郡襄阳，部分网友说“国家认定刘秀生于湖北襄阳”——天大的笑话！他们拿无知当知识，靠盗窃充胖子，死不要脸。
二、刘秀是襄阳人——刘秀穿越到600年后的唐朝？？有人说刘秀是襄阳人，理由是“蔡阳”（今枣阳）唐朝以后归襄阳管辖！即刘秀东汉是南阳人，隋以后是是襄阳人！！可耻可笑！！！刘秀莫非会穿越？？？三、结论——刘秀永远是南阳人因此，刘秀是东汉南阳人，当然是南阳人，刘秀活着是南阳人，死了也是南阳人——刘秀永远都是南阳人，因为刘秀不会穿越。
四、李白是不是生于中国？是中国人吗?——李白生于中国，且是中国人，1、李白生于中国唐朝碎叶城，李白当然是中国人。2、终李白一生，碎叶城属中国唐朝管辖，所以李白生于中国，是中国人毋庸置疑，3、唐朝当然非今中国，但唐朝是中国的一个历史阶段。因此，碎叶城今属吉尔吉斯斯坦，不能否定“李白生于中国，中国人李白”，
2、大连人到底是哪里人？
大连应该是大连人，户口本上明白写着。中国人一个国家的人民，历史上早流动着，应该在全中国都是混杂各地人，人是有人脚的，没脚的植物树种也会散佈全世界，根据自已适合的土壤气候和温度。何况人、中国人早遍佈了全世界，如果能让宇宙，人类早跑遍各大星云、成历史了，所以说你今天是北京人、上海人、绍兴人，就是这里当地人。
3、大禹到底是哪里人？
大禹的出生在哪？大家听没听说过禹生四川，禹生西羌的传说，今天我们就和大家说一说这是不是真的？其实这种说法很早就有了，顾颉刚就做了这方面的研究。我们都熟悉的《史记》就肖这方面的记载，或曰东方物所始生，西方物之成熟。夫作事者必于东南，收功实者常于西北，故禹兴于西羌，汤起于亳，《集解》引皇甫谧的话说，孟子称禹生石纽，西夷人也，
传曰禹生自西羌是也。《正义》也说，禹生于茂州汶川县，皆西羌，当然这里，皇甫谧的话是有错的。讲这话的不是孟子，而是陆贾，《新语术事》上说：文王生于东夷，大禹生于西羌，世殊而地绝，法合而度同。《新语》是汉高祖时的作品，《挟书令》还没有解除，所以这话一定是始于先秦的，司马迁的话也是由此而来的。禹生石纽说，出于《蜀王本纪》《华阳国志》，
前者是根据的蜀人世传，所以这种说法是蜀地流行的传说。不过，却是有着深远的历史背景的，我们知道，黄帝是先秦几个王朝的共同的始祖。夏商周还有虞，这被称作四代，虞夏是昌意，商周是玄嚣。而昌意，居若水，在南方，这在《大戴礼记》是有记载的。另外，如《山海经》《纪年》《世本》《史记》《帝王世纪》《水经》也有类似的记载，
说，昌意在若水，而颛顼也是出生于若水，所以这不是蜀人独有的说法，是公认的。这在《华阳国志》里说的最清楚，正是根据上述说法，章太炎说，黄帝葬于桥山，地在秦陇，而顼喾皆自蜀土入帝中国，在《华阳国志》中说，昌意娶蜀山氏女，《路史》认为，蜀山就是成都，而蜀山氏女在茂，就是汶川所在的茂州。再有蜀国国君最早的蚕丛，居住在岷山石室中，就是今天的松潘玉垒山。
