《峄山碑》是秦始皇东巡时所刻，为丞相李斯所书。“画如铁石，字若飞动”，用笔“骨气丰匀，方圆绝妙”，书法创作的过程如同“练太极拳”的过程，刚柔并济、气息丹田，任何字体的书法都讲究“阴阳协调”这样在审美上才有“平衡感”又不审美疲劳，书法有“笔法美、墨法美、线条美”，这也是人们热衷于学习书法的主要原因，然而书法还有一种美，叫做“中和”之美，所谓书法的“中和”之美，都体现在书法的“墨韵”之中，因为“墨韵”是最容易刺激人们的视觉效果，再好的笔法、结构，如果“墨韵”不足的话，那么这样的书法就有缺憾了，书法的“中和”之美是从字体内在的线条散发出来的“韵味”，不刚不柔，恰到好处，确切的说是偏向于“柔和”，比如清朝康熙时期的书法家姜宸英的书法以摹古为本，上溯晋人，又宗法米芾、董其昌，融各家之长，清逸秀俊、气度文雅；清代中期书法家王文治，其工于书法，擅长行书，宗法“二王”，受赵孟頫、董其昌影响较深，喜用轻毫长锋淡墨，书法飘逸婉柔，秀韵天成，时称“淡墨探花”，这就是“中和”之美，值得注意的是书法的“中和”之美并不能带有“流宕不羁、巍巍浩荡、气势逼人”之势，这样的话太过于刚强了；书法的“中和”之美也可理解为两种或多种字体的结合，比如“行草”“草隶”，宋代书法家杨凝式的狂草《神仙起居法》该帖肆意纵横、变化多端，并在草书中夹入行书，被称之为“雨夹雪”。
1、中国最有骨气的文人是谁？
我也以为是朱自清，北平无战事的情景我感动万分，很多人不知道这件事的背景，也不知道美国人的虚伪与无耻，当然了美国政府没必要对中国人负责，要怪就怪国民党的无能和无耻吧，真真说的上草菅人命，把人分为三六九等。朱自清是可以分到面粉的，但是他对这样的国家失望透顶了，他想以他的志唤醒国民自强，文人志至忘死的地步，朱不是第一人，却是史载的能活却不苟活的殉道者，我服他，因为我可能做不到，但有这样的榜样，我想我挣扎一下可能也能做到，
2、什么是书法的“中和”之美？
书法创作的过程如同“练太极拳”的过程，刚柔并济、气息丹田，任何字体的书法都讲究“阴阳协调”这样在审美上才有“平衡感”又不审美疲劳，书法有“笔法美、墨法美、线条美”，这也是人们热衷于学习书法的主要原因，然而书法还有一种美，叫做“中和”之美，所谓书法的“中和”之美，都体现在书法的“墨韵”之中，因为“墨韵”是最容易刺激人们的视觉效果，再好的笔法、结构，如果“墨韵”不足的话，那么这样的书法就有缺憾了，书法的“中和”之美是从字体内在的线条散发出来的“韵味”，不刚不柔，恰到好处，确切的说是偏向于“柔和”，比如清朝康熙时期的书法家姜宸英的书法以摹古为本，上溯晋人，又宗法米芾、董其昌，融各家之长，清逸秀俊、气度文雅；清代中期书法家王文治，其工于书法，擅长行书，宗法“二王”，受赵孟頫、董其昌影响较深，喜用轻毫长锋淡墨，书法飘逸婉柔，秀韵天成，时称“淡墨探花”，这就是“中和”之美，值得注意的是书法的“中和”之美并不能带有“流宕不羁、巍巍浩荡、气势逼人”之势，这样的话太过于刚强了；书法的“中和”之美也可理解为两种或多种字体的结合，比如“行草”“草隶”，宋代书法家杨凝式的狂草《神仙起居法》该帖肆意纵横、变化多端，并在草书中夹入行书，被称之为“雨夹雪”。
3、《峄山碑》的主要风格特点是什么？
《峄山碑》是秦始皇东巡时所刻，为丞相李斯所书，该碑记载了秦始皇统一天下，废分封，立郡县的功绩。原石已不在，相传魏武帝曹操登山时令人推倒，现在所见为翻刻本，《宋史》记载:《峄山碑》为徐铉勾摹，郑文宝翻刻于(宋)淳化四年(九九三年)，碑高二百一十八厘米，宽八十四厘米，两面刻文，共十五行，满行十五字。
该碑今藏于西安碑林，唐张怀瓘在《书断》中将李斯的小篆定为“神品”，评价说：“画如铁石，字若飞动”，用笔“骨气丰匀，方圆绝妙”。秦朝统一文字为秦篆，李斯善篆书，为天下定规范，后世习篆均以李斯为楷模，峄山碑内容为四言韵文，结字横平竖直，布白匀称，笔画劲挺，法度森严，有宏大气象，字结构中宫收紧重心上移，开阔正大，笔画没有起伏，清晰从容，神态肃穆，其文字内容和秦王朝泱泱大国气象和谐统一。
