六腑共同的生理功能是主“传化物”，即受纳和腐熟水谷，传化和排泄糟粕。三焦是中医藏象学说中一个特有的名词，是上焦、中焦和下焦的合称，五脏是人体内部器官的代表，是人体内部器官的重中之重，脏和腑的区别是什么脏和腑的区别在于形态特点、生理功能与所治疗疾病的不同。
1、人们常说的“五脏六腑”是什么？
五脏，指：心、肝、脾、肺、肾；六腑，指：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。这属于中医哲学观的分形论，五脏，即是五大器官极其系统分形藏象。人身五行，肺属金，肝属木，肾属水，心属火，脾属土，五脏是人体内部器官的代表，是人体内部器官的重中之重。五脏之间，有相互影响的关系，母病及子：母脏先病，然后累及子脏；子病及母：子脏先病，然后累及母脏，
这种情况下一般病情较重；相乘：即相克太过。可能是克者太旺，或者被克者太虚造成，这种情况下病情容易严重；相侮：即克制不足，反被其克。可能是被克者太旺，或者克者太虚造成，而六腑，则对应五大系统之外的病徵，在东汉年间由张仲景创立，称为“八纲”，阴阳、表里、虚实、寒热。它们是五脏的病徵在体内的显现，也就是说，除了体表能看出来的，六腑包含了所有因五脏疾病而带来变化的最显著、影响范围最广的六个器官或系统。
2、脏和腑的区别是什么？
脏和腑的区别是什么脏和腑的区别在于形态特点、生理功能与所治疗疾病的不同，1.脏指的是心、肝、脾、肺、肾五脏，形态特点上多为实质性器官；而腑指的是小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦六腑，形态特点上多为空腔性器官。2.在生理功能上五脏六腑也有很大区别，脏的生理功能主要是化生以及储存精气，保持精气弥散充满；腑的生理功能主要是受纳（有接受储存容纳之意）、腐熟（食物初步消化形成食糜）以及传化（有运输转化吸收之意）水谷，要保持通畅状态。
3、如何看待《黄帝内经》中的“脾藏肉”的意思？
《黄帝内经》巜素·调经论篇》：心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志《灵·本神》：肝藏血，脾藏营，心藏脉，肺藏气，肾藏精《灵·九针论》：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏精志心藏神又藏脉，肺藏魄又藏气，肝藏魂又藏血，脾藏意又藏肉，肾藏志又藏精，这是怎么回事？下面本人浅见来解释一下，以便抛砖引玉，脏腑是内脏的总称，它与人体的各个部位有密切的关联，中医常常通过望、闻、问、切，来了解脏腑的健康与否。
脏为里，腑为表，脏为上司，腑为下属，它们相互联系，通过气血在全身筋络脉管中周流不息地运行，连成为一个完整的机体，以调整人体内外环境的统一，进行平衡，协调人体的正常生理活动，五脏：肝、心、脾、肺、肾六腑：胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦五官：目、舌、口、鼻、耳五体：筋、脉、肉、皮、骨五志：怒、喜、思、悲、恐五液：泪、汗、涎、涕、唾（以上内容请大家竖着看）1、肝的下属是胆。
肝开窍于目，在体为筋，在液为泪，情志表现是怒，所以，怒伤肝2、心的下属是小肠，心开窍于舌，在体为脉，在液为汗，情志表现是喜，所以，喜伤心3、脾的下属是胃。脾开窍于口，在体为肉，在液为涎，情志表现是思，所以，思伤脾4、肺的下属是大肠，肺开窍于鼻，在体为皮毛，在液为涕，情志表现是悲（忧），所以，悲伤肺5、肾的下属是膀胱。
肾开窍于耳，在体为骨，在液为唾，情志表现是恐，所以，恐伤肾脏，通藏，有贮藏之意，为精气贮藏之所，五脏的共同生理功能是主“藏精气”，即化生和贮藏精、气、血、津、液等精微物质。五脏主藏精气，以精气盈满为宜，但不贮存水谷或浊气，产生的浊气则应及时输注于腑，由腑传导排泄至体外，所以五脏的共同生理功能特点是“藏而不泻”、“满而不能实”，
五脏的形态结构属实体性器官，分别位于胸腔和腹腔之中。腑，通府，有府库之意．乃水谷盛存之处，六腑共同的生理功能是主“传化物”，即受纳和腐熟水谷，传化和排泄糟粕，在六腑消化和传导水谷饮食物过程中，宜虚实更替，实则水谷充盈，虚则水谷排空，但不贮藏精气，产生的精气则随时输注于脏，由脏藏之而供机体之用，所以六腑的共同生理功能特点是“泻而不藏”、“实而不能满”。
